丙申入暮，丁酉渐启。时至猴年岁尾，再过几天，便是鸡年之始。
一日之计在于晨，雄鸡一唱天下白。“鸡知将旦，鹄知夜半”，金鸡报晓，提醒人们新的一天开始；“击楫誓清，闻鸡起舞”，逝者如斯、争分夺秒，朝气蓬勃、自觉有为，拼搏让生活更有滋味，奋斗让人生更有意义。
《诗经·郑风》说：“风雨如晦，鸡鸣不已。”明代唐伯虎的《画鸡》里也写道：平生不敢轻言语，一叫千门万户开。不管刮风下雨、阴晴雪雨，公鸡都会守时报晓、雷打不动。可以说，正是“马色分朝景，鸡声逐晓风”，人间才有了一天的烟火与生机，大地才有了一世的金黄与收获。
鸡者，机也。据《晋书·祖逖传》记载，祖逖“少有大志，与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝”，半夜闻荒鸡鸣，曰：此非恶声也。于是，唤醒战友起床舞剑，立志报国。后来，祖逖募士铸兵，挥师北上，收复失地，洗雪国耻，建功立业。
“闻鸡起舞”，从此成为先知先觉、居安思危、奋发有为的代名词，激励着一代代中华儿女发愤图强、报效国家。苏秦攻读《阴符》，头悬梁锥刺股，最终学有所长，纵横捭阖名扬千古。宋濂求学从师之时，忍穷冬烈风，行深山巨谷，“勤且艰若此”，终成为明朝“开国文臣之首”。再如，霍去病“匈奴未灭，无以家为”，马援“马革裹尸”，刘琨“枕戈待旦”，岳飞“精忠报国”等，皆功成名就流芳百世。
奋斗是奋斗者的通行证，懈怠是懈怠者的墓志铭。时至拂晓，雄鸡一唱，“石涧涷波声，鸡叫清寒晨”。在奋进者的耳中，这啼鸣如春雷当空，“律回春晖渐，万象始更新”；又如战鼓催征，“一闻边烽动，万里忽争先”。然而，在嗜睡装睡者的梦里，这清脆的鸡鸣却是“恶声”，充耳不闻甚至厌恶至极，昏睡依然，委靡依旧。
“你永远无法唤醒一个装睡的人。”由此，想到曾经看过的一幅漫画:鸡在奋啼，一位画中人怒发冲冠，双手高举枕头向鸡打去。画题妙语双关：“闻鸡起舞。”这位画中人果真在“舞”，但此“舞”非彼“舞”。不知，1800年前的祖逖看了，会作何感想。
其实，早在3000年前，《诗经·齐风》里就有如此记载。妻子催促丈夫：“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，贪睡的丈夫却恋床不起：“匪鸡则鸣，苍蝇之声”。不管是装傻充愣，还是夫妻开个玩笑，公鸡打鸣与苍蝇嗡嗡都毫无共同之处，岂能混为一谈？
岁月更替，时移世易，但闻鸡起舞那种“一日不为、三日不安”的责任心、“时不我待、只争朝夕”的紧迫感，都须臾不可或缺，永远不会过时。尤其是当下之中国，如河入峡谷、风过隘口，既有“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”的快慰，也有“天时人事日相催，冬至阳生春又来”的紧迫。“以今日之我，胜昨日之我”，并非易事。天上不会掉馅饼，闻鸡起舞正当时。
反观当下，“感觉身体被掏空”的无力感，“口袋鼓鼓，六神无主”的彷徨状，“葛优躺”展示的颓废画风，“手机控”折射的无聊生活……面对这些，是选择随波逐流、安于现状，还是闻鸡起舞、动能满格；是做一只忧伤的“吐槽狗”，还是快乐的“实干派”？答案是毫无疑问的。“每个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”对社会而言，奋斗是促进时代前进的动力；对个人而言，拼搏是实现成长进步的阶梯。
“一年三百六十日，多是横戈马上行。”对于军人来说，闻鸡起舞、厉兵秣马，是一种状态，也是一种常态；是一种责任，也是一种使命。如此，方能砥砺“一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无”的杀敌本领，涵养“关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声”的赤子情怀，培固“向北望星提剑立，一生长为国家忧”的责任意识，成就“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”的千秋功业。
“长安何处在，只在马蹄下。”岁月扑面而来，时光没有尽头；未来就在这里，就在你的脚下。新年的阳光遍洒大地，出征的号角回响耳畔。闻鸡起舞逐晓风，撸起袖子加油干，这是一种别样的美丽，也是一种特殊的使命。惟此，方能在雪地上留下一串通往春天的脚印。
