有这样一个故事：

　　三个和尚在庙里相遇：“这庙怎么荒废了？”不知是谁提的问题。

　　“必是和尚不虔诚，所以菩萨不灵。”甲和尚说。

　　“必是和尚不勤快，所以才不整理庙务。”乙和尚说。

　　“必是和尚不敬，香客才不多。”丙和尚说。

　　于是甲和尚理佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛，旧庙换了新颜。

　　“都因我礼佛虔诚，所以菩萨才会显灵。”甲和尚说。

　　“都因我勤加管理，所以庙务周全。”乙和尚说。

　　“都因我劝世奔走，所以香客众多。”丙和尚说。

　　三人日夜争论不休，庙里的盛况又逐渐消失了。各奔东西的那天，他们总算得出一致的结论：这个庙的荒废，既不是和尚不虔诚，也不是和尚不勤快，更不是和尚不敬，而是因为他们没有规则。

　　古有云：“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”“不以规矩，不成方圆。”人是生活在社会中的，社会活动是人的活动，而每个人都有不同的性格和行为方式，往往做事的目的也不尽相同。如果没有一定的规矩规则来规范人们的行为，每个人都各行其是，任意妄为，那么社会将会陷入混乱，后果也将不堪设想。规则是一种约束，更是一种保障。它在约束我们的同时，也为我们造就了一个相对公平的发展平台，使我们能够在和谐有序的环境里舒心生活。

　　我们应当尊重规则，因为只有按规则办事，才能以理服人，树立威信。北宋包拯按规矩办事，秉公执法，不徇私情，刀斩亲生侄子，被奉为正义公理的化身。新西兰总理克拉克为筹善款，在一幅普通油画上签名，事后却为此向公众发表严肃道歉，只因为这个签名违反了新西兰的“签名权”法。堂堂总理在规则面前也来不得半点特权，这就是规则的威严和力量。

　　我们应当尊重规则，因为不尊重规则的人，将会受到惩罚。人们冒犯了自然的规则，于是环境恶化。有人冒犯了法律的规则，所以锒铛入狱。在比赛中违反规则，会受到裁判的制裁。在工作中违反规则，会受到上级的批评。在考试中违反规则，会受到监考老师的指责。规则就像一位威严的大法官，手执权杖，维护着社会的公正与平衡。

　　然而总有这样一些人，他们不愿意受规则的管制，在他们看来，规则只是一种束缚，严重限制了他们的“自由”。所以，他们无视交通规则，毫无顾忌地闯红灯；他们无视道德规范，旁若无人地夹进排队等候的人群；他们无视文明守则，在名胜古迹大笔一挥，留下“到此一游”的大名。他们践踏着规则的尊严，任意挥霍着自己的所谓“自由”。自由是什么？是恣意妄为？是只按自己的意愿行事？这样的自由是无法存在的。自由和规则就像河水与河岸。河水对河岸咆哮：“你像两堵墙立在我身边，阻挡我随意流淌，限制我的发展……”河岸严肃而认真地回答：“正是由于我的存在，淙淙河水才能汇聚成滔滔巨流！”河水不听劝告，冲毁堤岸，漫野横流……终于渐渐消失在广袤的大地上。所以，没有规则，何谈自由？断线的风筝终会跌落在地，出轨的列车只能酿成灾祸。

　　三月春潮涌动，春光灿烂。各地按年度工作计划，民兵组织整顿工作已陆续展开。我们在肯定经过几年的调整改革，民兵组织建设已有长足进展的同时，应该清醒地看到民兵组织建设中存在的名称混乱、无序组建、任务重叠、组织交叉、一兵多职等诸多问题，还没有从根本上得以解决。这些问题存在的原因，说一千、道一万，归根结底还是一句话：不按规则办事。不尊重规则，不按规则办事，就不可能规范有序。让我们一起尊重规则吧！