唐宋八大家之一的柳宗元曾把与自己意见不同的话比喻为治病良药。他在《敌戒》一文中很赞赏这样的典故：“孟孙恶威，孟死臧恤，药石去矣，吾无亡日。”其意是说，春秋时鲁国大夫孟孙和臧孙二人对问题的看法常常不同，经常发生争议。后来，孟孙死了，臧孙不但没有一点高兴样，反而悲痛地说：孟孙之死使我失去了治病的药，我活不长了。这堪称一个古人重视不同意见的典型事例。

　　生活中没有完人。任何聪明绝顶的人，也难免出纰漏，犯错误，而且自己的问题自己不易察觉。而一些和自己亲近的人，往往因种种原因而不愿讲、不好讲，让我们失去许多及时发现问题的机会。要改变这一状况，首先要愿听逆耳之言。逆耳之言确实不好听，因为毫不留情指出你缺点和错误、提出不同意见的人，话往往比较刺耳。此时，听者必须像服用治病良药一样，难以下咽也得为了治病而坚决下咽。这是其一。第二，解决了愿听的思想心理障碍，还只解决了一半问题。而生活中，真正能直言不讳，敢于和愿意“孟孙恶威”般地直言的诤友毕竟是少数，更多的时候，同事、部属、亲友多是旁敲侧击地“点”一下则已，话中有话，点到为止，这多少比较“符合”中国传统文化特点。这样，就给倾听逆耳之言又平添了不是障碍的障碍。所以，逆耳之言既要愿听还要善听。做到善听，除了既能从“弦外之音”又能从“声色俱厉”中获取有用信息外，还必须具有“无则加勉”，容许别人说错话、怪错人的宽容大度。拥有了这两条，方能保证逆耳之言不漏听、不误听。

　　良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。当今世界是一个快速发展，信息“爆炸”的时代。不断出现和应用的新知识、新信息极大地冲击和改变着社会生活和社会关系，也给国防后备力量战线带来许多新观念、新思想、新情况和新问题。要顺应时代发展，在变革中不断进步，必须时刻保持清醒头脑，虚心倾听和善听逆耳之言，以达到为我们的思想和行动“治病防病”的目的。