>> 中国民兵 >> 2005年第1期 >> 卷首语
猴年送春归，鸡年迎春来。随着2005年新年钟声的敲响，于是“一唱雄鸡天下白”，人们的脚步又开始了一个崭新的征程。
鸡年到了，鸡年您好！
鸡者，吉也。在中国人的古老传统中，“鸡”是“吉”的谐音，鸡年是吉祥如意的象征。每逢鸡年来临，鸡的年画、鸡的窗花、鸡的玩具等比比皆是，反映了人们对大吉大利的向往。然而，“吉祥”的含义也随着岁月的更替和时代的变迁与时俱进，不断丰富和出新。在杨白劳的那个年代，为女儿买二尺红头绳扎头、买二斤面包顿饺子“欢欢喜喜过个年”就是“吉庆有余”了；在解放初期，能有个“老婆孩子热炕头”的温饱日子就是“吉星高照”了；在改革开放之始，社会的安定和生活的小康才是人们追求的“吉祥富贵”；今天，我们则把全面建设小康社会作为“大吉大利”的目标。正所谓：回回次次“鸡”相似，年年岁岁“吉”不同。
其实，“吉祥”也好，“吉利”也罢，都不过是一种美好的向往和企盼。所谓的“大吉大利”也不过是想象中的幸运和圆满，不可能闲坐等来，也不会心想自来。更多的“吉祥”和“吉利”要靠脚踏实地的努力来获得。
中国有句成语，叫“闻鸡起舞”。相传晋人祖逖与司空刘琨同为司州主薄时，二人在一起睡，祖逖每逢夜里听到雄鸡叫鸣，就把刘琨叫醒，二人起床一起舞剑练武。后来就把这个朋友的约定比喻成有志之士的奋发自励。由此可知，这个“闻鸡起舞”里包含有三层意思：第一层意思是“早”——有句农谚说“农事一早三分秋”，说的是凡事要“赶早不赶晚”，把事情抓紧些，赶在时间前面总比赶在后面来得主动、从容些。当年鲁迅就把这个“早”字当作读书、写作和做事的“秘诀”；朱柏庐《治家格言》中讲的“黎明即起，洒扫庭除”，也是讲究的一个“早”字；古代兵书中的“先发制人”，更把这个“早”字的作用提高到生死存亡的高度。为何强调“早”？就是因为“早”是扭转被动局面的重要战略，也是迎接“吉兆”的有效措施。第二层意思是“勤”——中国习惯把起早或办事赶早的人称为“勤谨”或“勤快”。在中国人的传统观念里，“懒人睡懒觉，过日子瞎胡闹”，这种认识现在看来虽未必科学和全面，却反映了人们对起早者勤奋精神的敬仰。第三层意思是“韧”——即坚定不移和持之以恒。偶尔的勤奋，几天的闻鸡起舞，于事业或修身并无多大的价值和意义，只有坚持不懈，有始有终，方能大见成效。试想：那种朝三暮四、一曝十寒的舞剑者，纵然他雄心勃勃，志冲霄汉，又会有什么突出的作为或圆满的结果呢？有道是：“震骇一时的牺牲不如深沉的韧性的战斗。”可见，闻鸡起舞是中华民族的一种勤谨、惜时、坚韧精神的总汇。
假如乘坐宇宙飞船遨游太空，在适当的高度鸟瞰祖国的版图，我们美丽的中国大地俨然一只面向东方、昂首挺胸的雄鸡。因此，在中国人的词典里，雄鸡的形象、精神也往往与国与人的形象、精神紧密相连。鸡年看祖国，更添腾飞的壮志豪情。2005年是“十五”计划的最后一年，也是实现我军现代化跨越式发展的重要一年，广大人武干部、专武干部和民兵、预备役人员肩头的任务更加繁重、艰巨，既面临新的机遇，又面临严峻挑战。因此在新的一年里，我们更要认清形势，进一步增强责任感、使命感，坚持以党的旗帜为旗帜，以党的意志为意志，以党的方向为方向，始终不渝地坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在国防建设中的指导地位，紧紧围绕“打得赢”、“不变质”两个历史性课题，切实按“五句话”总要求，加强民兵、预备役的全面建设。我们要紧紧抓住军事斗争准备这个龙头，按照实战要求，把军事、政治、后勤、装备各个领域、各个环节的工作做扎实，扭住重点抓落实，扭住难点求突破，切实解决制约作战能力的突出矛盾和问题，全面提高信息化条件下整体作战能力，牢固树立敢打必胜的信心，在推进中国特色的军事变革中大显身手！
让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，振奋精神，求实创新，艰苦奋斗，开拓进取。在新的一年里，以祖国昂首啼鸣的雄鸡版图为自豪，以奋斗不息的雄鸡精神为激励，以闻鸡起舞的实际行动为鞭策，把鸡年的脚步迈得更扎实，更稳健！