中国军队维和人数目前占世界第一，为世界和平作出重要贡献，可在一些西方媒体上更多的却是中国的负面报道。有人对美联社、路透社、法新社、俄塔社、共同社和台湾中央社一年间刊发中国军事新闻情况作过统计，其中正面的仅占7%，中立的占46%，而负面的高达47%。面对愈演愈烈的全球化大趋势，一些西方国家正在有意识地通过媒体传播自己的价值观等来增强软实力。然而，我们的一些军事媒体仍停留在自娱自乐和相对封闭的泛政治化的宣传状态，对外传播的功能很弱，正如新华社一位记者所讲的那样，目前中国军事新闻传播还处在一个有全球化眼光但缺乏全球化意识的阶段。
面对愈演愈烈的信息传播全球化大趋势，我们应用新思维、大思路来提高当前军事新闻传播力，应对信息全球化的挑战。
关于全球思维
全球思维是应对全球化的最重要思维方式。全球化就是全球范围内展现的全方位的沟通联系，相互影响的历史进程与趋势。用哲学系统论观点看，在全球化业已成为世界大趋势的今天，大众传媒系中的每一环节，都应该强化开放性思维，培养全球性眼光。也就是说，军事传播诸多环节要站在国家战略发展高度去操作，并充分考虑国际上的影响。
全球思维是开放的、立体的。形象一点说，有点像“井”字型结构，纵横交错。纵向，让新闻事实因历史的观照而具有时空穿透力；横向，让新闻事实置于世界的大背景下从而彰显其当代价值。如军报歼十战机首次形成战斗力的公开报道就很成功。纵向，改变以往我军称“某某某”新装备的叫法，直称真名“歼十”；横向，它是自己生产的第三代，比国外知名的三代机在某些方面先进。稿子版面安排上也有用意，稿子配了图片和国防白皮书放在一起。随后，国外媒体评价：中国军队走向透明、开放，并显示出大国的自信。
大的事件需要全球思维，小事件也存在全球思维问题。如军报这次抗击雪灾中报道：二炮某工程总队百名技术人员大年三十清晨被空运到郴州抢修电力，10小时便恢复全市90%供电系统；空军某大型运输机突破恶劣气象条件，跨昼夜连续空运抗灾物资12小时。这些事很小，但前者有美国阿拉斯加遇类似暴风雪抢修电力用了近一周的背景；后者有美国在伊拉克战争中从本土起飞到中东9小时和俄罗斯去年演习时从西部飞到远东11小时的背景。这两条信息虽没出现在抗灾稿的标题上，但也很快被外电关注，因为它透出的是中国军队执行多样化军事任务的能力，充分展示的是中国军事软实力。
全球思维呼唤新型军事传播符号。有人曾作过军队传播符号调查，提起美国军队，大家选择最多的是航母、数字化头盔。而提起中国军人，大家选择最多的却是持枪冲锋、黑脊梁，骑骡子和马巡逻也曾是边关的符号。去年军报曾推出目击直升机巡逻边关的报道，传递诸多新信息：西北边防采用巡逻车、直升机等装备巡逻的比例冬季已超过85%，夏季超过90%；边防一线士官80%有电脑；边防军人在家乡或驻地以外的婚恋已接近60%，“老边防”脸上的“高原红”也飞走了。这才是我们向世界传播的边关新形象。
新型传播符号的选择要紧贴世界新军事变革发展趋势，紧贴中心工作。如在报道单位上，要多选择兵种部队、新装备部队、重点建设部队，少选择医院仓库、干休所、武装部、工程处。在人才建设上，要突出高素质人才、高学历人才，淡化低学历，毕竟能搞革新的初中生不代表我军发展主流。在形象定位上，首选是威武之师，然后才是文明之师、和平之师。
关于和谐思维
和谐思维是马克思主义哲学发展的新成果，也是辩证思维的新发展，强调用系统、协调、统筹兼顾的方法化解矛盾冲突，处理各种复杂的关系。和谐思维从斗争哲学转向合作哲学，从非此即彼的思维方式转向求同存异的共处理念，使全球化背景下体现的是一种合作、宽容、平等、共赢、多元的思维。
和谐思维的路径是非线性的。它不是从一个角度、一个层面和一种可能性去认识思考问题，而是更注重从事物复杂关系所展开的多面性、多维性、多元性去认识把握问题。如抗战的宣传，过去50周年、40周年宣传，都是强化共产党主导抗战，避开或淡化国民党正面战场宣传。在抗战60周年时，社会大环境已发生变化。有几家媒体试着淡化国共冲突强化国民党抗战内容，如揭秘武汉会战、台儿庄会战等，随后外电和港台媒体解析说，中共认可了国民党在历史上的贡献，为台海对话营造和谐环境，在后来抗战60周年纪念大会上，胡锦涛讲话中又突出强调国民党历史贡献。胡连会时，双方也都认可了共同抗战这一话题。
和谐思维强调把握事物的相对性、关联性，并沿着多个起点、多种结果去思考问题，统筹兼顾好国内和国外这两个大局。如“9·11”事件，军报予以淡化处理。但也有一些媒体盲目跟进渲染，美国有关方面提出了抗议。一方面，反恐是世界性课题，我们也存在反恐的问题。另一方面，盲目渲染也影响中美关系发展大局。
和谐思维也是人文思维，还需要把人类作为一个整体，来审视、分析、处理人类面临的各种问题，并关注人类文化现象具有共同性的基础。它需要我们把新闻传播主要内容渗透对民族及至人类生存安全的深切关注上。如一些专家对2006年长征70周年系列宣传反思时认为，在当时国内国外大环境下，应强化长征精神带给一个民族的信心和希望，以及展示生命对追求的执著和对崇高的不息探究过程。然而，一些媒体仍停留在国共矛盾、党内矛盾的视野上。这也不利于和谐社会建设。
关于理性思维
理性思维是对事物本质和规律认识的思维。和理性相对的是非理性，非理性因素包括情感、意志、欲望和需要。尼采把理性比喻为日神（阿波罗）文化，注重规则、秩序；把非理性比喻为酒神（狄俄尼索斯）文化，强调放纵、自由。用中国庄子的话说是“形而上为之道，形而上为之器。”
理性思维面对纷繁复杂的社会现象，着意关注的是事件的本质。如海军王伟撞机事件，真理和正义本在我一方，我们的传媒应该告诉世界这一事件应该由美方负完全责任，然而这一目标随后被王伟个人英雄事迹宣传冲淡，美方始终在强化宣传自己是受害者，很快舆论天平倾斜，美方机组人员竟成了英雄，路上期盼英雄回家的成千上万黄丝带却成为这一事件扎眼的传播符号。还有航天工程报道，主体应是科技人员，可一些媒体集力放在具有军人身份的航天员身上，有的甚至过度渲染了军事目的，并引起国际社会有关中国威胁论的争议。
理性思维也要关注对本质问题的负面解读。也就是说传播新闻的事件时，要处理好局部与整体、微观与宏观、短期与长期的关系，多想想外电如何转，外电转什么。前几天，有一些媒体报道部队官兵帮建一批藏族学校事迹。随后有外电开始负面解读，建学校是政府事，中国军队正在对藏民进行政治控制。对于为树形象刻意打造的典型，更应该注意负面解读问题。如有人跳河救人牺牲，有人为救火烧伤等，这类典型多了就带来问题：前者是军人素质不过硬，后者也影响中国军人形象，联在一起就是军队事故多，不关心军人生存状况。
理性思维需要用事实说话用数字说话，实施精确传播。当前新闻传播中泛政治化严重，空话、套话、废话现象在一定范围内存在。一些政治类稿中的“一致同意，纷纷表示”、“有的认为，还有的认为”等，这些连具体信息源都没有的泡沫信息，是难以产生传播效果的。4月6日军报推出“所谓的武警”假扮僧侣“纯属造谣诬蔑”的报道。当时，达赖在记者会上对着照片宣称，中国把武警士兵伪装成喇嘛以造成僧人煽动骚乱的印象，随后军报记者寻访了照片中的部分当事人，证实达赖用的照片是武警官兵在电影《天脉传奇》拍摄过程中作为群众演员（喇嘛）分发剧服时的场景。稿子出来后，外电评论说，中国用事实给了达赖一巴掌。
理性思维还需要把握受众文化心理。新闻传播的内容先要满足受众文化需求、信息需求；要注意跨文化传播，理解接受西方传播方式，并关注西方人的阅读习惯；多说软话少说硬话，多一点“我发现”少一点“我认为”；也不可设置虚拟的靶标、虚拟的问题，然后又用虚拟的办法去解读。同时，要尊重受众的认识规律、尊重世界普遍接受的新闻规律。如假新闻问题，从现代新闻出现开始，中外凡失实的新闻，都是因为五个W的基本要素出了问题。失实不论发生在哪个国家，其影响都是恶劣的。就像这次CNN报道西藏情况失实后，不仅让本国受众失望，还引起全体中国人的愤怒。
（作者系解放军报社总编室一版组编辑）
