让我们来看一封明清时期妻子写给外出丈夫的家信：

　　女儿起嫁，我难作主，接他不多，你回议处，无人商量，实难应许，盆桶有限，奁仪使女，首饰衣服，箱笼橱椅，衣架须毯，门幔帐坠，器皿铺陈……

　　时下作田，节临谷雨，浸谷撒种，当先预备，灰粪牛租，临期难具，割麦莳田，无人相助，早起夜眠，十分忧虑，……

　　媳妇儿孙，不受训诲，生事冤家，惹人恼燥，枉费心机，全无所靠，四处嬉游，家赀荡废……

　　你在途中，务宜将息，晚些起程，早些歇息，且自宽心，不可恼急，忍耐回家，商量算计，只此报知，收拾仔细。

　　（摘2007《读书》第2期：王振忠《两地书：从敦煌到徽州》。）

　　这是一位在家的妇人向丈夫诉说家长里短的书信，女儿出嫁，应季农活，婆媳关系，丈夫回程，都一一写得仔细。读来虽无十分的文采，但叙事清楚、音韵上口，倒也算文笔流畅。在提倡“女子无才便是德”的封建时代，一位务农持家的妇人能写出这样一封家信，全赖于这样一种事物：“书谏活套”。其来历，见引文（出处同上）如下：

　　及至明清，教人撰写书信的尺牍活套层出不穷。这些活套，有的反映了某个区域颇为普遍的社会实态，具有特别的研究价值。……此类活套，主要分为问候、思慕、庆贺、慰唁、馈送、邀约、借贷、荐托、箴规、索取、延聘等，各类都有套话———这是根据事物的分类。以家书类里边为例，就分作“祖在家（示孙）”、“孙在外（禀祖）”、“父在家（示子）”、“子在外（禀父）”、“伯叔在家寄侄”、“侄外奉伯叔”、“兄在家寄弟”、“弟在外奉兄”、“母示子书”、“子在外禀母”、“夫寄妻”、“妻寄夫”等情形。这些活套，俗称作“写信不求人”，意思是应用者不需要找人帮忙，只要填入相关人等的名讳即可。

　　你看，家长里短、内外事务，普通百姓的生活不就这些个方面么？况且词语活泛、模棱两可，日常司空见惯的事情，也都能讲个明白。有人甚至将这些活套编成启蒙读物，将写信时的遣词用字都一一编入，如《增补书谏活套》、《书信要言》之类。这在文化并不普及的封建时代，实在是民间的一个创举。

　　由此想到我们时常读到的一些新闻篇章，有时也让人感觉到“活套”的影子。说起以人为本，还是蹑手蹑脚查铺、给人给钱给物；说起信息化建设，多是键盘声声、鼠标轻点；说起严格管理，多是建章立制、人车枪弹；在部队这个高度集中统一、事事讲规范的群体里，似乎连新闻也有了固定的标准，换个单位名称，大部分的工作都能拿来作个“活套”，也可以做到“写稿不求人”了。然而，书信活套的出现，自有其背景，那是知识文化并不普及的封建时代；在信息爆炸、文化愈来愈普及的今天，如果一份报纸登出来的文章总给人“千篇一律”、“千文一面”的感觉，少了那种让人眼前一亮的睿智与精辟，很难会让人感到乐观，写这些少有特色的“活套”文章的作者，脚下的道路也只能是越走越窄。

　　作为一名基层新闻工作者，自然懂得一篇思想深刻、见解独到、文风清新的好文章产生之难。然而，也惟有此类文章，才真正是报纸赖以生存、作者赖以立足的“硬道理”。“硬道理”需要硬功夫、实功夫、真功夫，而绝不是在依照葫芦画好的瓢上签上自己的大名那么简单。所以，笔者赞同在学习和领会创新理论的时候，能深入一些，再深入一些，这是新闻写作的思想之基；也赞同“脚底板下出新闻”这一最朴素的行业格言，在采访中能贴近官兵一些，再贴近一些，这是新闻写作的灵感之源；我还赞同学用相长，广泛地阅读思考，多多锻炼自己的思维能力，这样培养的是新闻写作的“独到眼光”。

　　相传齐白石有一则轶事，大师与一卖菜农打趣道：我画一棵白菜，换你这一车菜，换不换？菜农拒绝了，他认识不到独创的价值。我们由此知道：匠人与大师总是有着质的区别。在新闻战线上，我们有着不少堪称大师的名记者，写过许多可谓经典的新闻篇章，他们成功的诀窍里头，也包含这样一条：不落窠臼。

　　作为今天的新闻工作者，是做一名依“活套”填些时间人物地点的字匠，还是潜下心来，创作出真正属于自己的东西？答案不言自明。