新闻伦理学，是指用一般伦理学的原理、原则解决新闻实践活动中人与人的道德关系、行为规范以及新闻媒介的社会道德功能的一门科学，是研究新闻从业人员道德品质和道德修养的一门学问。新闻伦理思想离不开对道德关系、行为规范和新闻从业人员品质修养的研究，而灾难性报道与道德关系、行为规范和新闻从业人员的品质修养有着特殊关系。因而，在灾难性事件报道中运用和坚持马克思主义新闻伦理思想，有着特别重要的意义。
第一，在灾难性报道中强化道德宣传
马克思主义伦理思想强调的和新闻伦理学中放在首位的，都是人与人的道德关系，而道德关系是灾难性事件中最易体现、最为常见的一种关系。运用马克思主义新闻伦理思想对灾难性事件报道的指导作用，具有特别重要的意义。
一是在生与死的考验中弘扬高尚道德。与平时报道不同，灾难性事件总是与人的生死密切关联，灾难性事件本身有生死离别，抗灾救灾也离不开生死。越是有生死考验，就越容易诱发道德、信仰、义务等话题。人们常说，大灾面前方显大爱。危难时刻，才是对人们道德的严峻考验。灾难性事件报道中，新闻工作者要善于发现正面因素，抓住人民群众面对灾难时勇敢的救助行为等积极的现象，以挖掘灾难事件中所蕴含的人性美的态度进行报道，以最真实的情感给人以希望和安慰。今年初，南方部分地区发生雨雪冰冻灾害后，成都军区某高炮团班长尹德键，救灾中为保护68岁村民吴光华而被严重砸伤，这既是一个战士见义勇为的英雄壮举，更是社会主义道德观的重要体现。这件事报道后，之所以产生很大反响，其中的一个重要原因就是触动了受众最敏感的心弦。
二是在人文关怀中体现高尚道德情操。提到灾难，人们必然联想到的是苦难。而人文主义关怀被人们称为人类苦难的“温柔抚摸者”，强调的是人的精神层面、心理层面。因此，灾难性事件报道更应重视人们的内心体验，让大众看到生命在灾难中的真实状态，彰显灾难面前生命的尊严、价值与无私。此时，发现、发掘和弘扬危难面前人性的光辉，就是新闻报道最重要的任务之一，也是对人的高尚道德情操的弘扬。2003年“非典”肆虐之时，《人民日报》以《搏击非典狂魔》为题报道某医院呼吸科主任张健鹏及和他同为医院非典专家组成员的妻子张秋玲的事迹，表现了他们崇高的医德和良好的职业操守。新华社一篇《当我的妻子战斗在防治非典前线》的稿子，也真实记录了新闻工作者发现灾难面前人性的光辉并且由此生发出的最真实的感触，收到了良好的社会效果。
三是在情感的交流和碰撞中反映高尚道德品格。灾难性事件最容易出现人与人情感的交流与碰撞，而情感的交流碰撞极易迸发出道德的火花，放射出思想道德的光芒。因此，新闻从业人员在运用马克思主义新闻伦理思想指导灾难性报道时，必须十分注意在情感的交流与碰撞中挖掘反映道德品格方面的新闻素材。今年的抗雪灾报道中，河北省唐山市13个农民兄弟自发地组织起来，奔赴灾区抢险救灾，这条新闻在社会和军营都产生了广泛影响。除了报道本身的感人之外，其中最为重要的原因是这13个农民“是为了感谢唐山大地震时全国人民对唐山人民的支援”。这是一个最为简单的道德话题，是最为原始的道德回报。正是由于准确反映了过去深受灾难之苦的农民的情感，这条新闻才鲜活感人。
第二，在灾难性报道中宣传社会主义行为规范
灾难性事件，主要分为社会性突发事件和自然性灾难两个方面。社会性突发事件包括诸如战争、恐怖活动等各种由社会矛盾和人为因素所引发的事件；自然性灾难则包括地震、洪涝、旱灾、火灾、冰雪灾害等各种自然灾害和非人为因素导致的重大事故。不管是哪一种灾难性事件，一经发生，就会产生巨大的破坏和影响，带来非常广泛的负面效应。此时，新闻报道应站在党和政府的立场上，从维护全体人民共同利益的角度出发，利用新闻的舆论导向功能，弘扬正气，鞭挞邪恶，维护稳定。
首先，应准确把握和及时宣传党和国家对灾难性事件的政策立场。灾难性事件最大特点是猝不及防、容易引起人们的焦躁情绪和心理恐慌。因此，安定民众情绪，消除恐慌心理，引导人们正确对待灾难性事件的发生和发展，鼓舞民众团结一心抗击灾难，成为党和国家赋予新闻媒体的重要职能。2003年“非典”肆虐之初，民众的恐慌情绪较为普遍。当时的媒体发挥了非常重要的作用，特别是权威媒体连续发表的《中国政府完全有能力控制非典型肺炎》、国家卫生部领导《关于防治非典型肺炎答记者问》等报道，及时让公众知道如何正确预防疾病以及国家在防治疾病方面的信心和各项措施，有效地减少了不必要的社会恐慌。
其次，要树立抢险救灾中涌现出来的先进典型，以榜样的力量鼓舞全社会投入到抗灾救灾的战斗中去。大张旗鼓地树立抗灾典型，宣传民众特别是人民军队在抗击灾害中的英雄事迹，给人民以鼓舞，这也是马克思主义新闻伦理思想中关于引导人们树立正确行为规范的题中之义。今年我国南方部分省市的雨雪冰冻灾害发生后，国家和地方的许多媒体都大规模地宣传抗灾典型，特别是解放军和武警部队官兵投入抗灾斗争后，《解放军报》发表了大量宣传官兵抗灾事迹的报道，不间断地刊登《抗冰雪英雄谱》，宣传了一大批典型，树立了样板，鼓舞了官兵和人民群众士气，收到了非常好的宣传效果。
再次，充分发挥新闻的社会监督功能。灾难发生后，一些人往往失去行为准则，把道德情操、品格气节等抛在脑后，做出一些有辱社会主义行为规范的事情来。这个时候，就需要媒体发挥好社会监督功能，告诉人们该做什么和不该做什么。比如在灾难降临后极易发生的物资抢购、囤积紧俏商品等行为，都需要给予正确的引导，并对不良行为提出批评。
第三，在灾难性报道中严格职业操守
灾难性突发事件报道对新闻从业人员的职业道德修养提出了更高的标准和要求。这是因为灾难事件冲突强烈，对人们心理上有着较大的冲击力和震撼力，因而具有极高的新闻价值，很容易激起公众的阅读欲望。但客观上，也增加了新闻报道的难度，对新闻从业人员道德品质和道德修养也是一种考验。
一、如实报道不造假。马克思认为，报刊的本质是真实的和纯洁的，并且把“谁是根据事实来描写事实，谁是根据希望来描写事实”和“谁在表达社会舆论，谁在歪曲社会舆论”作为划分好坏新闻的标准。对于灾难性事件报道而言，时效性非常强，一旦不能在第一时间抢发新闻，就失去了新闻的意义。不能为了求速度而草率发新闻，更不能为了造成“轰动效应”刊发假新闻。因为任何假新闻最终都会被揭穿，最终受到损害的是媒体的公信力。
二、上一线采访。灾难必有危难险阻，而新闻从业者能否战胜各种险阻，勇上一线，是能否完成好灾难性事件报道的基础和关键。马克思曾说新闻工作者应该“生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎”。然而，不可否认的是，无论自然性灾难还是社会性突发事件，都在客观上会造成很多采访困难，比如今年初发生在我国的这场雨雪冰冻灾害，公路受阻、铁路受阻、甚至航空都无法正常运营，如何抵达灾区成了记者的一大难题。不过，我们仍然看到很多职业操守良好的记者，排除万难深入一线，因此才涌现了诸如《解放军报》“记者灾区看过年”这样的成功报道。
三、抓住重点不猎奇。灾难性事件一经发生，新闻就会大量涌现，新闻记者也就有了大量的报道素材。但是，灾难性事件报道绝非有闻必报，报道必须紧紧地抓住根本，抓住重点。另一方面，就灾难性事件报道而言，我国有关部门有明确的规定，在某些涉及国家安全、国家机密以及有可能引起恐慌的事件中，新闻工作者应该不猎奇、不炒作，不该报道的坚决不报，这是新闻报道工作的纪律，也是坚持马克思主义新闻伦理观的重要体现。灾难性报道除了满足公众正当的阅读欲之外，还应引导公众以正确的心态看待新闻事件。
（作者系解放军南京政治学院上海分院伦理学专业硕士研究生）
