部队军事工作具有重复性和阶段性强的特点，每年从新年伊始到年终岁尾，常态工作什么季节该干什么，几乎“年年岁岁花相似”，因此，在新闻报道中也很容易走入同质化、循环式怪圈。报社编辑们收到的稿件，有不少是“今年豆腐炖白菜，明年白菜炖豆腐”，大同小异。这种“星星还是那个星星，月亮还是那个月亮”的稿件，实在让编者作难。
记得在哪里看过一张讽刺漫画，名为《新闻商店》，说的是———
几名顾客在出售新闻的小店前，伸长了脖子问售货员：“有新闻吗？”
售货员指着“今日供货”的目录，回答说：“有！有！”只见目录上写着：陈年秘藏新闻酱；各地名产新闻干；精工特制卤新闻；最新进口新闻罐头……新鲜的新闻欠奉！
漫画自然是夸张了些，但是却切中了新闻不“新”的时弊。有的报道人员说，部队军事工作可不就那么几件事，出操训练、集合吃饭、上哨执勤、开会点名……循环往复，再说，执行的条令一样，下发的文件一样，担负的任务一样，哪个部队的常态工作都一样，还能写出花儿来？
能！
戏剧界有一句名言，“一百个演员，就能诠释出一百个哈姆雷特！”同一个作者、同一个故事、同一个剧本，为什么不同的演员演绎，就能有不同的哈姆雷特展现在观众面前？因为，不同的演员对人物的理解不同、对事件的态度不同、对审美的观点不同、对故事所产生的共鸣点不同，许多的不同，就使得不同的演员能诠释出不同的哈姆雷特。同理，对于同一事件，不同的人站得高度不同、侧重点不同，观察问题的角度就不同，发现的问题也不同。
新闻在时间上“新”容易———只要能抢上就能“新”；在事件上“新”也比较容易———只要对新发生的事件及时报道就能“新”。但在常态工作中发现新闻就比较难，必须展开思维的翅膀，注重选择不同的高度、不同的角度、不同的侧重点观察问题、发现问题，才能避免重复“昨天的故事”，避免总是拿着一张“旧船票”羞答答地去蹭“新客船”。
一、寻找不同的高度作为站立点去观察问题，可能会发现一些“不寻常”。
我们常说，作为记者既要能够用总理的眼光去俯视、把握、掂量事件的分量；又要能够用老百姓的视角去感受、触摸、体察事件的甘苦。有什么不一样吗？一定有！如历史上曾有这样一段传说———
江南才子谢端卿因看破红尘，遁入空门，法号佛印禅师。谢端卿的好友苏东坡因惜才，追到寺庙劝其还俗。谢终不应，并在寺庙的墙上赋诗一首：
酒色财气四堵墙，
人人都在里面藏；
有谁能够跳出去，
不活百岁也寿长。
苏东坡不以为然，也在墙上写下：
饮酒不醉大丈夫，
恋色不迷最为高；
是财不义轻莫取，
有气不生亦枉然。
数年后，宰相王安石和宋神宗路过此地，看到墙上的两首诗，便欣然和诗：
无酒不成礼仪，
无色路断人稀，
无财民不发奋，
无气国无生机。
宋神宗亦提笔写道：
酒助礼乐社稷康，
色育生灵延纲常；
财足粮盛家国旺，
气凝太极定阴阳。
由此我们可以看到，不同的人由于站的高度、角度不同，对同一件事物的观点和评价就不同。佛印禅师看到的是“酒、色、财、气”的负面影响；苏东坡以他的价值观评判出对“酒、色、财、气”的取和舍；宰相王安石是站在治国安邦的高度，警示人们没有了“酒、色、财、气”将是什么局面；而宋神宗则完全从正面看待“酒、色、财、气”对社稷的作用。这也是人们通常说的“会当凌绝顶，一览众山小”，只有跳出事物本身，才能看清事物的全部面貌，才能多角度地思考问题，从而发现人所未发现的“不寻常”问题。如去年对西西玛这一典型的发现，一开始，其所在部队只是将其作为学习成才的典型———一个不识字的藏族青年到部队后，在部队的大熔炉里不但学到了文化，还考上了警校，成长为一名新时期的警官。军报记者听到新闻线索后，从风气建设的高度看问题，以一个普通藏族战士在军营的成长经历作为切入点，使西西玛这个典型宣传折射出部队风气建设、乃至全社会风气建设的大主题。
二、从不同的关注点、不同的侧面去观察事物，可能会发现许多“不寻常”。
不同的人对同一事物的关注点是不同的，在不同侧面观察同一事物得出的结论也是不同的。有一则很有意义的寓言———
一农夫老年得子，甚是喜爱。待儿子七八岁时，更是走哪带哪。一天，农夫赶着小毛驴驮着小儿子，进城赶集。刚走出大门不久，就听邻居们议论纷纷：“哪有这么宠孩子的，老子前面辛苦地走着，活蹦乱跳的小子骑毛驴！小心将来骑到你老东西的脖子上。”农夫一听，有道理呀，赶忙让儿子下来，自己骑了上去。父子俩高高兴兴地向前走着，刚走到邻村，又听有人在议论纷纷：“哪有这么当老人的，让这么小的孩子走路，自己倒骑着毛驴，真忍心！”农夫一听，有道理，赶忙把儿子也抱上毛驴。可是，没走多远，路边的人又议论纷纷：“快看这父子俩，把毛驴快压垮了！真不知道爱惜牲口啊！”父子俩红着脸跳下毛驴，将毛驴四蹄紧绑，用一根粗木棒穿起来抬着走，心想，这下可没人议论了吧？可是，刚走没几步，更多的人在议论纷纷：“看呀，天底下还有这么笨的人，放着毛驴不骑，一老一少抬着走，真是稀罕！”父子俩顿时不知所措……
这则寓言中，由于人们的关注点分别在老人、孩子、毛驴上，不同的关注点引发了各自从不同的观察视角、站在不同的侧面发现了各自的“不寻常”，从而得出了各自的不同观点；同时，这则寓言本身，又可引出无数个放射性思考，可谓仁者见仁、智者见智。因此，我们说同一个事物，当我们用不同的关注点、站在不同的侧面去观察它时，看到的一定是不同的风景，一定会发现常态中的“不寻常”。
这种观察事物的方法借鉴到写新闻中，就会将同一件事写出不同味道的新闻来。前不久，世界著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂逝世，许多家报纸都作了大篇幅的报道，但角度完全不同。有的报纸就事件说事件《世界著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂于昨日逝世》；有的以帕瓦罗蒂演唱的最著名的歌剧《图兰朵》插曲《今夜无人入眠》为新闻切入点《帕瓦罗蒂：今夜安然入眠》；有的以帕瓦罗蒂最著名的歌曲《我的太阳》为切入点《我的太阳：今天最伤心》；有的以帕瓦罗蒂难得的音质为切入点《帕瓦罗蒂：上帝无法复制的美妙歌喉》；有的因帕瓦罗蒂可以连唱7个高音C为切入点《帕瓦罗蒂：高音C在天堂是否依然绕梁》；还有的以世界歌坛对帕瓦罗蒂的怀念为切入点《人已逝，情依旧》……等等，我们还能说同一样的事很难写出不同的报道吗？
三、试着从事物的反方向去观察，或许会发现新的“不寻常”。
从事新闻工作的人常常会苦苦寻找新闻线索，但“乌鸡变成彩凤凰”的事总是很少，满眼看过去“山也还是那座山，梁也还是那座梁”，然而，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。在新闻之路上，在众人诺诺之中，敢反方向去观察事物，看看事物的背面，就敢发谔谔之音，得出独到的观点。
如，近年来，部队信息化建设方兴未艾，基层官兵学习高科技、运用高科技的热情空前高涨。这一时期，反映部队信息化建设、反映基层官兵积极学习电脑知识的稿件纷至沓来，《某支队借助地方资源优势培养官兵高科技素质》、《某中队官兵百分之百通过国家计算机等级一级考试》等等。在这样的潮流中，有一位记者本来也想写部队官兵积极学习高科技知识的报道，他几次来到某中队，看到训练场上都是稀稀落落几个人，而电脑学习室里则总是被战士们占得满满的。高度的政治责任感让他察觉出事物反面的问题，学习电脑本来是好事，可是影响了执勤、训练，甚至造成事故隐患，后果可就严重了。于是，这位记者反向思维，写下了《别热了电脑冷了枪》，稿件发到报社，编辑们感到眼睛一亮，此稿对于指导基层部队官兵科学安排时间，做到训练、执勤和学习统筹兼顾，起到了指导作用。
大诗人苏轼在《题西林壁》一诗中写到：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗人抓住庐山不同的角度具有不同的景色这一特点，不仅把庐山的奇妙之处精确地概括了出来，而且把“认识”庐山与选择不同的角度联系起来，非常富有哲理，耐人寻味。如果参透这其中的道理，相信我们一定能在循环往复的常态工作中，发现新的“不寻常”，在军事工作的“同一首歌”中唱出“天籁之音”。
（作者单位：人民武警报社）
