细心的函授学员可能已经注意到，军报上的《基层新闻函授学员作品选》栏目，几乎每期都有一篇小言论。它虽然只有三四百字，但在这个栏目中已算是“大块头”了，且用楷体字，排得都比较靠前，所以很是突出和醒目。但是与消息、通讯、故事、新闻照片的来稿状况相比较，函授学员的言论来稿不仅数量少，而且质量差。所以，常常一个月挑一篇能编发的稿子都比较难，有时因挑不出可编发的言论稿，只好不编不发。这就提醒我们应当关注这个问题，想方设法予以克服和解决。

　　要重视言论稿。许多同志参加新闻函授学习，都是抱着学习写消息、通讯和故事的目的，并未把学习言论写作列入“议事日程”。这些同志有一个思想误区，即会写新闻稿就行了，会不会写言论稿无所谓。其实，一张报纸上最主要的就是新闻和言论，而言论是报纸的旗帜。言论的针对性、思想性、时效性、新鲜性、群众性、逻辑性等“六性”，集中体现的是报纸言论的新闻性。换言之，报纸言论，不是一般的言论，而是具有新闻价值的言论。真正成功的新闻人，必定也是写言论的行家里手。而能驾驭言论的写作，对于提高新闻敏感和新闻写作也是大有帮助的。所以，函授学员都应当把学习言论写作列入自己函授学习的“议事日程”，本学年结束的时候，每个人至少像模像样地完成一篇言论稿。

　　知难而进莫退缩。言论稿比一般的消息稿难写，这是不争的事实。正因为如此，有的函授学员在尝试写言论稿时往往有始无终就作罢了。新闻是把一件事说清楚，言论则是把一个道理讲明白，没有现成的可以对号入座的一、二、三，要靠作者自己综合、分析、归纳、判断，得出或赞成、或反对的结论来，提出解决问题的思路和办法。言论写作的特点，决定了言论作者必须有较为广博的知识、深厚的理论功底和思想的灵敏性与条理性等。这需要较长时间的学习和理论修养的积累以及写作实践的锻炼。因此，不能奢望读了一本教材，立马就写出精彩的言论来。我们在涉足言论写作之初就要做好充分的思想准备，明知言论写作比较难，也要学习和掌握言论写作，知难而进，绝不退缩，绝不半途而废。

　　函授学员言论写作在选题、开头和论证三个方面，都存在一些不容忽视的问题。

　　关于选题

　　这里结合所刊登的言论稿实例再来谈一谈。先看一看《基层新闻函授学员作品选》已刊出的言论稿：《先进单位要谨防“护短”》、《正确看待战士的“牢骚话”》、《讲道理莫忘办实事》、《一味迁就不是“爱兵”》、《“这样那样”是哪样？》等等。分析这些选题不难看出有四个显著特点：其一，比较新鲜，有的是观点新，有的是角度新，也就是符合报纸刊用的新闻性的要求，而不是老生常谈，炒冷饭。其二，都是部队现实工作、生活中存在的问题，并且这些问题，不是极个别的现象，而是具有相当的普遍性，有在报纸上议论一下、讲清楚的必要。其三，是积极、正面和适度的，不会给部队造成负面影响。特别是批评一种做法、一种观点或一种倾向，要恰如其分，充分肯定其中的积极因素。其四，命题恰当，既有可以议论的空间，又能把问题讲明白，把是非分清楚。

　　与之相反，有些函授学员的言论选题，恰恰在这四点上存在着明显的差距。其一，没有新意。无论是观点、角度、提法、事例等均不新鲜，有的甚至就是照着报上刚刚登过的言论稿的“葫芦”再画一个“瓢”。我们已经发现有的函授学员这样做了。比如，一个学员把《基层新闻函授学员作品选》上登过的题目又写一遍；另一个函授学员则是仿照军报某专版上的一篇言论稿又写了一篇。这样做，如果仅仅是你个人练练笔倒无所谓，可是万一又编发见报，造成重稿，那就涉嫌“抄袭”了，不仅会损害军报的声誉，也会给自己造成不良影响。其二，离部队现实工作、生活实际比较远，或仅是极偶然、极个别的现象，没有在报纸上议论的必要。如一函授学员来稿《学雷锋当“被告”还能学雷锋吗？》，此稿所举事例，就是极偶然、极个别的，没有普遍意义；其议题之答案也是确定无疑的，根本没有议论的必要。“被告”不等于有错或有罪；而之所以当了“被告”也不是因为“学雷锋”所致。“当被告”和“学雷锋”之间，没有必然联系。作者将这样一个本来没有什么可说的问题拿来做文章，结果只能是劳而无功，徒叹奈何！其三，所议论的问题不属于一般工作偏差或思想模糊，容易引起误会给部队造成负面影响。其四，命题含糊甚至错误，“名不正，则言不顺”。命题的思路如果有问题，就不可能写出好的言论文章来。如有一篇学员来稿《以人为本切莫以“仁”为本》，他认为对立的东西，实际上是统一的。“仁”是儒家学说的核心价值观，“悠悠万事，唯此为大，克己复礼。”“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”人们通常拥护和赞扬“仁政”，反对和批评暴政、苛政。在“仁”这个概念中包含着“以人为本”的要素。把人和“仁”对立起来显然是错误的，围绕这样一个错误的命题自然就写不出站得住脚的好文章来。

　　关于开头

　　有道是“万事开头难”，写言论也是如此。不少同志都有这样的体会，一篇言论，头开好了，往往下笔流畅，甚至一气呵成。头开不好，或者写着写着写不下去了，或者写着写着找不着北了。万般无奈，有时不得不重新再写开头。何以如此呢？因为文章的开头是确定该文章基本走向的，基本走向确定得越准确，越能尽快地抵达目的地。基本走向定偏了，就会偏离目的地，要走许多冤枉路；而基本走向定错了，则南辕北辙永远抵达不了目的地。从我们接触到的函授学员言论来稿看，开头存在的问题一是下笔跑题，不知怎么回到所论证的命题上来。如一同志写《礼不等于物》，开头写道：“当兵在外，时不时有家乡人来队，或是战友的亲属，或是邻里叔伯，乍一听到乡音，畅谈一番故乡变化，心里高兴劲就甭提了。而同时，心里也总有几分别扭。来了家乡人，总得送点什么吧，本想装装大方，无奈今天这个战友的母亲来了，明天那个战友的父亲来了，要是送了这个厚的，送了那个薄的，实在是脸上挂不住。就是采取折中的办法，隔三差五地送上几份见面礼，也是月月囊空如也，入不敷出。要是不送吧，战友朝夕相处，觉得失礼，不好意思……”作者开头一大篇，回不到题目上去，写偏了。按照作者的思路，开头可以改成这样，或许会好一些：“战友的亲属来队了，有些同志，特别是与之同乡的战友便开始盘算，送点什么东西好呢？太贵的东西，经济上吃不消；太便宜了怕人笑话；不送吧，又担心失了礼。他们左右为难，好不烦恼。我以为，这些同志的烦恼，在很大程度上来自思想上的一个误区，即把礼当成了物。诚然人们习惯于把礼物二字连在一起使用，但礼并不等于物。礼的涵义很宽泛，赠送礼物只是表达礼的一种形式，表达礼还有其他种种形式，不一定非和物相联系不可。”这样改一下，就回到命题上了。射击要瞄准靶子，写言论要紧扣题目，始终围绕你所要论证的观点、所要阐明的问题来写，这样才能避免跑题。二是铺垫太多，花费许多笔墨才拐到命题上。如一同志所写言论稿《“这样那样”是哪样？》开头第一段写道：“人非完人，缺点错误在所难免。问题的关键不是有无缺点错误，而是在于对待缺点错误的态度。有些人对优点成绩沾沾自喜，洋洋得意，怎么自卖自夸也不觉得够，更不嫌其多。而对于缺点错误则尽量避重就轻，遮遮掩掩，顶多也是轻描淡写地敷衍几句。”第二段写道：“在许多总结材料、工作汇报、述职报告中，成绩写得洋洋洒洒，具体详尽，而放在后面的‘存在问题’，不是避而不谈，就是尽量省略后一笔带过，谓之‘也存在这样那样的缺点’，并顺带一张空头支票‘今后一定注意克服改正’”。你看，这开头的第一段铺垫，实属多余，没有必要，从第二段开头足矣，因此编辑在编发此稿时将第一段整个删掉了。

　　关于论证

　　论证一般有四种方法：例证法、引证法、反证法、反驳法。论证是言论的主干，一篇言论成功与否，就看论证是否清晰、透彻、服人。究竟运用什么方法，没有一定之规，要从实际可能和需要出发。但是，无论运用什么方法，目的只有一个，就是把你所要论证的观点、阐明的问题讲清楚，以理服人。从我们处理的一些函授学员言论来稿中，我们发现在论证方面存在的主要问题：一是条理不清，给人“东一榔头，西一棒子”的感觉。造成论证条理不清的症结所在就是没有下功夫搭好架子、打好腹稿。即使你有倚马可待的本事，写东西也总是要先想一想，这就是搭架子、打腹稿的过程，尽管在这些人那里，这个过程很短暂，甚至给人以不假思索、一挥而就的印象。一般常人写文章，必须下些功夫“搭架子”、“打腹稿”，想一想怎么开头、怎么收尾，中间写几层意思，使用哪些材料等等。在这个基础上再动笔，条理就会比较清晰了，至少不会写得太凌乱。二是分析不透。有些同志在分析产生某一现象、导致某一问题的原因时，浅尝辄止，不深不透，甚至捡了芝麻丢了西瓜，没有挖掘到主要原因，导致以下的文章就不好做了。言论文章是一环扣一环的，前一个环节写不到位，后一个环节也就基本上写不到位了。言论诚然是写出来的，但功夫并不仅仅在写。你对产生某一现象、导致某一问题的原因，分析得不深不透，恐怕不只是文字功底的欠缺，更重要的是思想认识上的差距。这需要一定的书本和实践知识的积累，有的还需要下一点深入实际调查研究的功夫。三是是非混淆。这恐怕是最为糟糕的问题。言论稿，本来是要以先进的思想，正确的理论讲道理、说服人、引导人的，而作者自己所表达的观点有的就是非混淆，这怎么能行？