去年仲秋，我随中国新闻代表团出访英国、德国、法国、摩纳哥。而在2002年的初秋，我第一次随中国新闻代表团出国，访问了俄罗斯、拉脱维亚、芬兰。两次都在秋天。

　　秋天，是最为见仁见智的一个季节。对此，文人墨客感慨颇多。《诗经》中“秋日凄凄、百卉具腓”，“蒹葭苍苍、白露为霜”，“桑之落矣，其黄而陨”，是对秋发出的唏嘘。“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰”，是宋玉对秋的写照。杜牧不同，在《长安秋望》中望出了秋日的风清云淡、别有洞天：“楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高”。而刘禹锡在秋风中更是另一种情环：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”杜、刘为秋而“感”，而不是为秋而“悲”。

　　是秋天还是其它季节出访，我无法选择。但秋天是我的最愿。我对四季的变化较为敏感。春天的浪漫带来的生机，夏天的热烈引发的躁动，冬天的冷峻凝集的萧索，其景其情，各有其美，我从中得到不同的感受、启发。而秋天是成熟的季节、综合的季节，丰富的季节。在这个季节，春天的花朵，夏天的阳光，再加上充沛的雨水、辛勤的劳作，以及满心的希望、美丽的憧憬，都化作沉甸甸的果实。这是喧嚣夏日后的宁静，是漫漫寒冬前的芳香。绚丽归于平淡了，顶替春花的有秋菊，更有那实实在在的秋实———这是个收获的季节啊！尽管收获给人们带来欢悦，但秋天清淡得如一抹轻霞，温馨得似一杯香茗，恬静得像一位少女，不染半点俗尘。这是一种境界。

　　如果把人生分为四季，进入21世纪，我也进入了人生的秋天。在这个人生的秋季，我既不失热情、热烈，又平添了沉稳、平和。我觉得，对于人生，这也应该有更多的收获。这种收获，既有物质的，又有精神的。精神的收获，包括了如何对人对事。难怪古人有“欲改清真春思调，一秋最是忆人时”之说。在人生之秋，我对自然之秋的感受是清静、明澈、素雅，是充盈、沉稳、平和，与过去的和即将到来的季节大为不同。

　　我们所访问的欧洲，是现代文明的重地。当今世界的发达国家，有一半以上集中在这里。在经过一系列的变动之后，伴随着21世纪的钟声，欧洲与其他地区一样，以其较为平稳的脚步跨进了一个相对稳定的年代。对峙、战争不可能完全消除，但更多的是对话、发展。尤其是人们的心中，更是希望战争不再，和平永驻。圣彼得堡芬兰湾的秋风，戛纳软如棉絮的沙滩，爱丁堡皇家植物园袅袅的秋色，塞纳河的鳞鳞波光，都告诉我，这样的时光对于人类难能可贵。人类走到今天，完全应该在一种更合乎文明、更近乎理智的氛围中前行。

　　对于人生、社会，我始终抱着宜亲宜依的态度。宜亲宜依，方可增加感情。对于写作而言，宜亲宜依才会得到灵感，产生好的作品。在时空之秋、人生之秋的两次出访中，我以激情去迎接欧洲，又以平静去观察、分析、认识欧洲；既将往昔对欧洲的认识倾囊调出，又不囿于原有的认识，而凭借自己的目光、心灵去获取新的更准确的认知。尽管来去匆匆，但我尽量平心静气地去观察、去思索。我看秋山，看秋水，看秋景，听秋风，听秋雨，听秋歌，体味秋情、秋韵。我笃信哲人所言：“人文是景观的灵魂”，更多的是看了一些历史、文化和社会学方面的东西———能否说是一些人文方面的东西呢？而欧洲人文方面的东西，既丰富又具有接近性。文艺复兴———被恩格斯称为“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革”，在欧洲的影响无时不有，无处不在。因此，我学写的文章，既写景写情，但更多的是写人文。对于看到的东西，我不想简单地类比，简单地得出一个结论。但对于真善美，我不能不赞赏；对于假恶丑，我不能不鞭挞。于是，便写成了这样的40多篇小文章，这样的一本小册子。

　　也正是出于上述原因，我将这本小册子定名为《欧罗巴秋韵》。

　　应该说明的是，《正当梨花开遍了天涯》、《走进俄罗斯村》、《神秘的布里亚特》等3篇，主要写国内，但傍及欧洲，加之我偏爱，便收入了这本小册子。

　　记得那是20多年前在原昆明军区工作时，我请一位书法家写过一条横幅，内容是罗曼·罗兰母的训子词“不创作，勿宁死”。我一直把这横幅置于案头。写作，成为我人生的主要存在方式，也是一种人生的境界。如果这本小册子能给去过或者没去过欧洲的读者一些东西，那我也就十分欣慰了。

　　（作者系战友报社高级编辑）