钱钟书著作，素所喜爱。濡染既久，深得其益。尤其是他的学术艺文札记《管锥编》、《谈艺录》等，对从事文字工作的人更有直接的好处。笔者随看随记，现抄录整理一点出来,取奇文共赏之意。

　　钱钟书说，司马迁行文，深得累叠之妙。

　　《史记·项羽本记》写楚军与秦兵作战，“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前。”后人陈仁锡曰：“叠用三‘无不’字，有精神；《汉书》去其二，遂乏气魄。”钱钟书评论说：“陈氏评是，数语有如火如荼之观。”

　　后来项羽败于刘邦，被围垓下，“自度不得脱”，感叹者三。一则曰：“此天之亡我，非战之罪也”；再则曰：“令诸君知天亡我，非战之罪也”；三则曰：“天之亡我，我何渡为！”钱评曰：项羽“心已死而意犹未平，认输而不服气，故言之不足，再三言之也”。

　　《袁盎晁错列传》记晁错父曰：“刘氏安矣！而晁氏危矣！吾去公归矣！”钱评：“叠三‘矣’字，纸上如闻太息，断为三句，削去衔接之词，顿挫而兼急迅错落之致。”他把《史记》与《汉书》两相对比，《汉书》作：“刘氏安矣而晁氏危，吾去公归矣！”评道：“索然有底情味？”

　　司马迁行文之“累叠之妙”，并非人人都能理解。唐代王若虚即苛责《史记》文法最疏、虚字不妥，举“诸侯军无不人人惴恐”为“字语冗复”之一例。钱分析评论说：王氏谈艺，识力甚锐而见界不广，当时友生已病其“好平淡”而不“尚奇峭”，“偏主疏顺清畅，饰微治细，至若瑰伟奇肆之格、幽深奥远之境，皆所未识；又只责字句之直白达意，于声调章法，度外恝置。是故弹射虽中，鲜伤要害，匹似逼察江河之挟泥沙以俱下，未尝浑观其一派之落九天而泻千里也”。　　

　　钱以“诸侯军无不人人惴恐”之句为例，指出：倘病其冗复而削去“无不”，则三叠减一，声势随杀；如删去“人人”而存“无不”，以保三叠，则其他两句皆六字：无不以一当十、无不膝行而前。这一句仅余四字：无不惴恐。遂失其平衡，如鼎折足。钱又以《汉书·项籍传》“诸侯军人人惴恐”、“膝行而前”作比，指出：盖知删一“无不”，即坏却累叠之势，反不如直接删去两“无不”，不给人看出作者在用累叠文法为好。

　　累叠，含重复、递进之意，跟“关门闭户掩柴扉”之类的字繁义复不同。钱钟书在肯定司马迁行文“累叠之妙”的同时，不因他是举世公认的大史家而曲为回护，以瑜掩瑕，指出：“《史记》确多‘字语冗复’而难为辩解者”，并举例，《史记》：“校尉李朔、校尉赵不虞、校尉公孙戎奴，各三从大将军获王……”《汉书》作“校尉李朔、赵不虞、公孙戎奴……”。钱对照指出：“《汉书》删去两‘校尉’，明净胜于《史记》原文，未可尽非。”评论公允，褒贬中肯，这才是作文求学实事求是的态度。