《生活与修养》是解放军报社理论部主办的思想专刊，思想性是这个专刊一以贯之的鲜明特色和不懈追求，也是它吸引读者、服务官兵的根本所在。没有了鲜明的思想性，《生活与修养》专刊的服务功能就会大大弱化，就会失去这个专刊赖以存在的根本基础。因此，我们非常重视专刊的思想性，努力提高思想服务的质量。

　　一、力戒空泛，务求实在，下功夫增强思想的针对性。

　　议论空泛，为文不实，乃文章之大忌。文章据事论理，才能有针对性，有感染力。对《生活与修养》专刊来说，所谓针对性，就是文章的思想指向。文章的思想指向明确，针对性强，才能影响读者、感染读者，对官兵有所帮助。议论空泛，漫无边际，没有明确的思想针对性，读者一看就反感，不愿意认真读下去，就不可能对读者有影响力。因此，我们始终把思想针对性作为选稿编稿用稿的第一标准。思想指向明确、针对性强的稿子，哪怕文字稍差一点，也争取编发；思想指向不明、针对性不强的稿子，有的尽管文字不错，通常我们也不选用。总之，我们紧紧围绕读者尤其是基层官兵的思想道德修养选稿编稿，力求使专刊所发文章针对官兵在思想道德修养、为人处世方面实际存在的一些思想问题发议论，告诉官兵应该怎样、不应该怎样、为什么应该怎样而不应该怎样。

　　二、注重说理，条分缕析，下功夫增强文章的说服力。

　　《生活与修养》专刊要提高思想服务的质量与效果，就必须增强文章的说服力，努力使所发文章具有令人信服的逻辑力量。我们认为，在说理方面，应该矫正三种认识误区：

　　一是以为道理说得越大越有说服力。诚然，理直气壮地讲大道理，是《生活与修养》专刊义不容辞的责任。但是，对此不能作简单化的理解。用新闻作品的“影响力标准”来衡量，只有见人所未见，言人所未言，能够使人读来耳目一新，开启心智，才具有说服力。否则，净说那些大话空话套话，读者望而生厌、不忍卒读，说服力从何而来？

　　二是以为只要谈道理就有说服力。道理有新旧深浅之分，那些陈旧、浅白的道理，如果谈不出任何新意，就没有半点说服力。有的文章净讲那些“吃饱了饭不饿肚子”之类的道理，怎么能有说服力呢？有位作者寄了一篇题为《当兵要当好兵》的稿子给我们，很快致电追问稿件能否发表。我们只好告诉作者：你的稿子所谈的道理都对，没有一句错话，可惜都是一些人所共知的道理，谁不知道当兵要当好兵呢？这篇稿子无法给读者以深刻的思想启迪，所以不发。

　　三是以为引用材料和典故越多越有说服力。根据文章选题和说理需要，适当引用一些生动的材料和精妙的典故，是议论文常见的写作方法。材料和典故引用得当，可以增强文章的知识性、趣味性和说服力。但材料和典故并非越多越好，也不是引用越多就越有说服力。引用很多材料和典故说明同一个道理，往往给人以简单堆砌、重复累赘之感。

　　今年5月12日《生活与修养》专刊的《谈心录》专栏刊发了一篇《在纪律的节拍下自由高歌》的稿件，千把字而已。它虽属于老生常谈的问题，但写得非常精彩，很有说服力，理论部领导高度评价这篇文章，社领导在大样上也给予了表扬：理论文章就是要这样老话新说，见解独到，条分缕析，丝丝入扣，把道理讲深讲透。

　　三、融会贯通，寓理于事，下功夫增强专刊的可读性。

　　专刊要为读者所喜闻乐见，仅仅注意思想的针对性和说理的深刻性，恐怕还不够，还应该在增加专刊信息量、提高知识性趣味性上多动脑子、多下功夫。《生活与修养》专刊所谈的立身做人道理，大都是官兵在日常生活中经常所思所想、天天见诸言行的老道理。如果就道理谈道理，很难引起读者的阅读兴趣。读者不忍卒读，专刊的思想服务功能就无法实现。怎样让读者喜欢看我们专刊的文章、乐于接受专刊所谈的道理呢？很重要的一个方面，就是要想办法将一些生动有趣的知识或信息，融会贯通，注入专刊文章之中，以增强可读性。

　　还是让我们以具体的文章为例，来探讨这个问题吧。去年1月18日《生活与修养》专版“生活中的哲学”专栏刊发了一篇题为《日升日落与天体运行规律》的文章，谈的是透过现象看本质。这是一个十分抽象的话题。作者从旭日东升、残阳西下说起，讲到人们在很长一段历史时期，普遍认为地球是宇宙的中心，太阳绕着地球运转。直到哥白尼对天体运行现象进行了长期的精心观察和科学分析之后，才发现太阳东起西落，原来是地球由西往东自转造成的，因而提出问题：眼见的现象未必是事物的本质，要正确认识事物，必须透过现象看本质。接下来，文章用门捷列夫制定元素周期表、马克思揭示人类社会发展规律，论证透过现象看本质的极端重要性。纵观这篇文章，作者为增强文章的可读性，摘取天文、历史、自然、社会、化学、文学等多方面知识，为说理服务，大大增强了文章的厚重感和知识性、趣味性。

　　当然，融会知识不是卖弄，贵在恰到好处。顺理成章，画龙点睛，能够说明问题即可。这是我们在选稿编稿与写稿实践中需要注意的问题。

　　（作者系解放军报社理论部生活与修养组组长）