超越，别无选择的拼搏
新闻人，何许人也？美国新闻名家普利策说：“假如国家是一艘船，新闻记者就是站在船头上的瞭望者。”
新闻人极目万里，瞭望浩瀚宇宙之变幻，瞭望茫茫人海之沉浮，瞭望无涯学海之涛波，瞭望澎湃心海之起伏……
严峻的气候，是对他那温情的挑战；海底的暗礁，是对他那坦荡的考验；挤撞的舟帆，是对他那谦让的竞赛。超越，竟成了他别无选择的拼搏！
超越，茫茫人海的瞭望
作为新闻人，每时每刻都在乘风破浪，航行在“正义、良知、爱心、理性”之海途上。
1、“夫”字天出头
夫，天之出头也，人中之伟丈夫。
据说，当年乾隆下江南，见一农夫荷锄而过，问左右：“这是何许人也？”和珅说：“是农夫。”乾隆问：“这‘夫’字怎么写？”和珅说：“两横一撇一捺，与‘孔夫子’之‘夫’同一写法。”乾隆很生气，斥责道：“你身为宰相，为何连一个‘夫’字都不能解？”东阁大学士刘墉上前解道：“‘孔夫子’之‘夫’，上通天文，下知地理，当‘天’字出头之‘夫’；‘农夫’之‘夫’，上为土，下为人，乃刨土之‘夫’；然匹夫，为天下百姓之谓，可载舟也可覆舟，是为巍巍之大丈夫，理应大字上加一才对！”
新闻人，其心雄，其志壮，乃出头之天，堂堂勇士，大写之人！
面对国民党反动派的新闻封锁，面对敌人监狱的枪口，邹韬奋兀然挺立，喊出了：“记者为自己人格计，为本刊报格计，却抱有宁为玉碎、不为瓦全的决心。”这是记者对生死的超越。
面对仕途的艰难险阻，面对个人的得失荣辱，邓拓用心和血写新闻，道出心曲：“久历艰危多刚介”，“任何崎岖艰险的道路都要有胆量走过去，因为我们做着空前伟大的事业。”这是记者对蝇营狗苟的超越。
2、“鹰”为佳鸟人
新闻人，非草丛中之闲鸟，仅为眼前方寸之内的飞虫，而懒洋洋地守望；也非唧唧喳喳之麻雀，只被农人的血汗结晶———金灿灿的谷穗，而阻挡了贪婪的视线。
新闻人，乃高高地飞翔在天空的雄鹰！每天一早，它就翱翔在万米之苍穹，一旦发现草窝里的狡兔，瞬息之间，俯冲直下，攫取猎物。
“不畏浮云遮望眼”，是鹰的一种特殊视力，也是鹰对一般鸟的超越。
新闻人，如何拨开纷纭复杂的现实迷雾，捕捉醒人耳目的新闻呢？新闻名家范敬宜提出“高”“厚”“好”三字标准。“高”，就是要站在党和人民利益的高度，超越狭隘的个人私欲；“厚”，就是要有五千年中华文明的厚度，超越就事论事的单薄；“好”，就是要以代表先进文化发展方向的精品为目标，超越易碎易折易损易坏的伪劣制品。
超越，无涯学海的瞭望
知识的迭变，一眨眼之间，世界又呈现出一个七彩斑斓的万花筒。新闻人，不只每天要拥有一个全新的太阳，每时每刻都要拥有一个全新的太阳！要勤奋地舒展开身上的每一个细胞，如饥似渴地吸取太阳那无穷无尽的热量。
1、“博”是记者的专业特色
有一句时髦的话，叫做“需求牵引”。新闻业的知识，“需求”上下五千年，“牵引”纵横十万里。农工商学医也罢，儒道易法佛也罢，你能一窍不通吗？
若把新闻比作是一种大众式的文化快餐，那你总不能拿没有多少营养价值的“毛蚶”，去冒充活血养阴的“花蚶”？拿1元钱几个的“鹌鹑蛋”，去替代几元钱一个的“鸽子卵”吧？
新闻界全国劳动模范、名专栏杨柳青主笔储瑞耕，曾在中华新闻报上大声疾呼：记者要“旁通”！他以一部《心心初旅》的书为例，进行了有理有据的评论。如书中一篇消息的开头：“12月11日，地球的那一边———美国纽约，地球的这一边———中国北京，都在庆祝人类的一个共同节日———联合国儿童基金会诞生50周年。”记者从“地球的这一边”，跨过了一个太平洋，联想到了“地球的那一边！”倘若她不懂地理学，不知北京与纽约的经纬度差不多，就有可能只会平淡地写：“今年12月11日，是联合国儿童基金会诞生50周年。”书中一篇通讯的开头也颇有味儿：
“早就听说文殊菩萨是智慧的化身，却不知这位菩萨‘显灵’于嘉裕关城外的南山上，南山从此而得名———文殊山，也许是得了文殊菩萨的点化，文殊山下的文殊乡，已5年无多胎生育。”写文殊乡计划生育走向现代科学文明，能与智慧之神文殊的民间传说交融在一起，读来很有一股浓浓的宗教文化的风味。若非博学，怎能触新闻之类而“旁通”呢？
“旁通”也罢，联想也罢，博学也罢，这都是对平板、平淡、平庸的超越。“大象无形，大音稀声”。新闻人唯有博，方能让自己的新闻，成为
一种内雅外俗、返璞归真的时代精品。
2、“勤”是记者的时代风尚
“勤”，是廿口之力。天道酬勤，勤能补拙。世上只有懒惰人，才会梦想天上掉馅饼。中国电子巨人王选，发动了一场“告别铅与火，实现光与电”的深刻革命，发明了汉字激光照排系统，其成功的一个重要因素就是勤奋。20年来，他每天研习14小时以上，一年到头没有一个休息日。他曾说：“一个献身于学术的人，就再也没有权利像普通人那么生活。”
王选的精神，激励着新闻人。
脑子越学越活，笔头越写越润。新闻人唯有以勤为径，满腹经论，才能左右逢源，笔下生花。
新华社有个记者叫张继民，写过一篇轰动全球的大新闻。那一年，他采写中日探险队在雅鲁藏布江支流的探险故事，借阅了一些科学家的论文和科研资料。当读到“形成几百公里长”“峡谷平均深度在5000米以上”等文字时，他不由得心里猛地一惊：在他的记忆深处，世界第一大峡谷是美国科罗拉多大峡谷，好像才两三千米深呢。为了确证这一点，他勤勉地翻阅了大量的资料，并向中国科学院有关专家提出了报告，最后又与科学家一起实地作了一番严谨的论证，写出了《我国科学家首次确认雅鲁藏布大峡谷为世界第一大峡谷》，向世界郑重宣布：中国雅鲁藏布江大峡谷深达6009米，而美国科罗拉多大峡谷深为2133米，实际上居世界第五。
新闻人，就在这勤勉和博学中，超越了肉眼鼠目寸光的局限，极目灿烂的万里远方，书写着一页又一页的辉煌，产生着一代胜一代的奇迹。其耀人眼目的阳光事业，必定能让平凡的自己，超越了历史上无名无姓的匆匆过客。而那些临时抱佛脚、头痛医头脚痛医脚者，每天疲于“八股式”的官样应付，其文字一出手几乎就成了废品。其可悲也哉？
超越，澎湃心海的瞭望
在物欲横流的市场经济社会，金钱每日每时都在丁当响着，浮躁和急功近利骚动着一颗颗不安定的心。
可是，我们新闻人，真实是我们的灵魂，正义是我们的姓名，神速是我们的特征，沉静是我们的精神。
我们那澎湃的心，只要超越金钱的禁锢，就能瞭望到一幕幕壮丽璀璨的美景。
1、“悟”为心之吾
“悟”字，由“心”和“吾”二字构成。当“吾”与“心”完全合一或统一时，便有了“悟”的境界出现。
悟，乃是心灵的专注，也是心境的虚静。曾巩《清心旁记》有曰：“虚其心者，极物精微，所以入神也。”王翚《清晖画跋》也曰：“潜神苦志，静以求之。”
故悟者，必虚其心，静心以求之也。
其实，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，这“悠然”就是一种说不清道不明的悟境。
新闻人的“悟”，首先是对自身的“悟”，这是最主要的悟。
佛学说：“人生最大的敌人是自己，人生最大的失败是自大。”知人者智，自知者明。明，即是一种心悟。
新闻是人与人之间的精神活动。新闻将人的心灵作为突破口。当我们全力投入我们的阳光事业，手指拍击的键纽就要夺破金钱的羁绊，用自己的善心颂写一行行道德的辉煌。
其次，是对他物的“悟”。
他物是一种客观体，它静静地卧着、埋着，或像蒙着泥土的金子，或像夹着沙子的珠子。忽然间，你的慧眼一闪，识出了它是宝贝，世上就为之惊喜，为之跳跃。如人间仙景张家界、九寨沟，不就是悟的奇葩？而隐性新闻的发现，大都如此。
2、“拼”是全力的奋勇
拼，是一个极尽全力的搏击。
对于新闻人来说，新闻岂只是养家糊口的工具，那是奉献青春与生命的战线！
拼，哪顾上苦？洪水的肆虐，吞噬着万顷良田和千间农舍。它那恐怖的呼啸，伴着雷公的怒吼，电母的银鞭。似乎听到了军号在吹响，你即以欲与洪水试比高的身姿，还有同雷电一样疯狂的速度，奔向抗洪第一线！你很快地融入了民众的汗水中，汇入了那股冲不走摧不垮的铁壁铜墙，又在第一时间报道了一曲曲可歌可泣的乐章。
拼，哪怕死？生命诚可贵，奉献价更高。炮火纷飞，枪林弹雨，还有那瘟神把守的病房……在火药毒气中，你记录着正义的呐喊；在污秽浊雾中，你打捞着生命的价值；在寒冬的萧瑟中，你采集着春花的芬芳！
拼，讲什么利？你可以几天几夜与瞌睡抗争，查找一堆堆数据，核实一页页材料，拍打一个个键纽；你可以翻山越岭，渴了喝一捧山泉，饥了嚼几个草莓，热了抹一把汗水。精神大餐，远远胜过山珍海味的酒宴。
拼，讲什么名？哪怕目前你还只是一个小小的鸟蛋，但无坚不摧的美的追求，已让你的内涵起了质的变化，你可以大言不惭地宣告：“我是一颗鹰卵！只要不断地拼搏，不断地汲取营养，不断地沐浴阳光，总有一天会破壳而出，成为一只搏击万里长空的雄鹰，自由地抒写生命的辉煌！
（作者单位：浙江省乐清日报社）
|
|
