我是怀着“探秘”心理来读马文科这部作品的。换言之，我想了解一个军人的内心世界，洞悉他们的精神疆域，读后，让我开了眼界，受益颇多。

　　自古以来，能文善武的将帅数不胜数，运筹帷幄，决胜于千里之外的伟大军事家，有时也是令人瞩目的诗人和文学家。例如说起诸葛武侯，便会想到他的前后《出师表》；说起岳武穆，便会想起他的《满江红》和《小重山》；说起辛弃疾，便想起他的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”；以及文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之类……这些名垂千古的诗文，是烛照历史、体现中华民族精神和气节的心灵之光。而那用兵如神的军事艺术和诗文的妙奥，在最高层次上是相通的，都可称之为鬼斧神工的创造。在新中国的开国元戎中，毛泽东主席的诗词如《沁园春?雪》，可谓气吞山河，前无古人，那种博大的胸襟和气度令人叹为观止。朱德元帅、陈毅元帅的诗，亦读得人志壮情豪、心血沸腾。这让我想到毛主席那句著名的话：“没有文化的军队是愚蠢的军队。”当我军步入现代化的今天，博大坚韧的精神撑持和军事科学技术的迅猛发展，更堪称是人民军队战无不胜的有力双翼。

　　说这些，我无意于将马文科的诗与诸葛亮、岳飞以及毛泽东、朱德并列，只是想说明文武兼备应当是中国军人一脉相承的宝贵传统。智慧和士气是制胜的先决条件。所谓练兵之道是首练心，次练胆，再次方是技艺。就诗而言，也是“意为帅，辞章谓之兵卫”。
自然，马文科的诗与当下单纯文人的诗是有别的。他的诗是另一种作品，既非现代也非超现实主义与后现代，亦没有潜意识、无意识的晦涩、臆语和暗示，有着犀利且深刻的理性支撑，亦有着柔软且坚韧的对祖国、人民的大爱的赤子之心。无论他的新诗、古体诗或散文诗，都有着这样明显的特征。

　　作为军人，他牢记自己的使命和责任。作为国土的保卫者，他对“国”字的理解是全面且深刻的。正如他在序中所言，“在人类完全告别战争之前”，“没有执政者和全体民众清醒一致的国防观念，国将不存，土将沦丧，民将为奴，文化大厦也将随之冰消瓦解”。这是作者在新的时代背景下对“没有一支人民的军队，便没有人民的一切”这一历史的结论的独到感悟。

　　马文科在自序中指出，“国”字在甲骨文和金文中写为“或”，中间的“口”为国土、城邑，下面一“”指人，右傍“戈”，意为人拿着武器守卫国土城池。后来，人们又在“或”字外加一个代表区域的“”，成为沿袭数千年的“”字。此后武则天曾将“”字中的“或”改为“武”，意为“”永为武家的天下，天王洪秀全曾下令将“”字改为“”，意为国家乃“天王”之天下。而在新中国的简化字中，昔日的被加上一点。这种“化干戈为玉帛”的改变，凸现了不同寻常的境界，提示国人要像爱护珍宝一样热爱自己的祖国，又代表了追求人类社会诚信相交、和谐相处的文化观念。应当说，马文科对“国”的识见是独到的，既有着深远的历史意识，又有着当下创新的独到的理解和发现，并以此作为统率整部作品的灵魂。就我看来，只这一个“国”字的独有的领略，自出新意，便使这部诗集有了颇重的分量。在诗中，他将“国”字看作用帛质绶带环绕的美玉，称“帛”为轩辕黄帝妻子嫘祖的发明，“从而使这个世界／少了几分寒冷／多了几分温情”；而“玉”作为天地万物之灵，以其坚贞、温润、灵秀，成为人格和国格的象征。然而“和平像一根脆弱的丝线／常常被战争的巨手无情扯断”，因而，“化剑为犁”诚然是我们的理想，“但为了和平／我们必须铸剑”；可作为中华武德的传统，我们所尊奉的却是“自古知兵非好战”，“苟能制侵陵，岂在多杀伤”，正如其诗中所言：“一把剑足以使一个人屈服／但是要使一颗心屈服／就需要另一颗伟大的心”，这种中国军人的战争观，在诗中体现得异常充分，所谓兽性的战争必须用兽性的手段去灭绝，可“居安不忘危／备战不黩武／雪耻不复仇／图强不凌弱”，却充满了人性和壮阔的胸怀。

　　马文科同志是中国人民解放军防化指挥工程学院政治部主任。他的诗集中，写“和平卫士”郁建兴遇难；女将军钟玉征在联合国“国际实验室间化学裁军核查对比测试”裁决大会中，连续三年荣获“世界第一”的桂冠；喜欢与毒魔兜圈子，指导挖掘回收4万余件日遗化武的国际禁化武公约组织“指称使用”专家陈海平，让我们领略了这条特殊战线上令人肃然起敬的骄人事迹，扬国威、军威的精神境界以及专业上所达到的精微、难以企及的高度，均写得情真意切，令人感动。尤其是诗中所记载的一些数字—1915年4月22日，使整个世界为之战栗的“伊珀尔之雾”，曾使1.5万英法联军死伤大半、遍地尸骸；第一次世界大战，化学武器造成130余万人死伤；第二次世界大战，纳粹在奥斯维辛集中营毒杀上百万人；以及日军侵华时组建的“516生化部队”、“731细菌部队”，又给中国人带来多少令人发指的灾难。这让我想到一位国外作家所说—“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的”这样的话。其意，自然是指那种风花雪月、沉迷于个人私密感受的诗，而对于法西斯所制造的巨大的灾难，则必须予以揭露，以防止历史的重演。

　　或许，马文科的这部诗集，给我们启示和感动的，是理性、哲思、观念，也是情感的丰富，胸襟的开阔，以及防化兵的历史和现实这鲜为人知的领略，具有着开眼界、明心智的作用。当然，作品的一些篇章，亦有着自己的感受和艺术追寻，一些佳句，有着画龙点睛的作用，读后令人难忘。其中的部分古体诗，亦有浓郁的诗味。如《秦陇怀古题赠桑梓将军》，“筹运陇原驱流马，泥封函谷枕临潼”之句，以及“延水萦天际，锦帆指霞虹”，“士心堪作长城骨，不归岂为觅封侯”等，都意象鲜明，想象力丰富，练字、练句，尤重练意，颇有风骨，堪称好诗。而部分散文诗，也写得开阔、集中，有自己的体验和思索。

　　如果说不足，有的诗铺陈过多，欠凝练，有时理念多点、形象性不足也削弱了诗的意味。自然，我这是苛求了。不过，我相信随着时间的推移，文科的诗会越写越好。