2013年11月26日，习近平参观儒家圣地曲阜孔府，并在孔子研究院拿起放在桌上的《孔子家语通解》和《论语诠解》这两本书翻阅，说要“读一读”。这一细节一时成为新闻热点，也反映了习近平对儒家思想的重视。
2014年5月4日，习近平到北大看望了中华孔子学会会长汤一介，并询问汤一介主持的大型文化丛书《儒藏》编撰进展情况。之后不久，天安门广场电子大屏幕又打出“仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同”标语，内容均为儒家价值观。
之后的9月24日，习近平在北京参加了世界儒学大会，大会上，他主要从儒学对中华文明的深刻影响说开去，表达他对世界和平、多种文明并存共荣的期盼。习近平对儒家文化价值观的论述成了当时的舆论热点，充分推动了对中国传统哲学思想的关注。
寄望和平，更为文明复兴
习近平会引用儒家经典著作阐述党和国家的重要问题，其中大多是关于党的自身建设问题。譬如，2013年习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话中，引用《孟子》的“生于忧患死于安乐”，告诫全党要有忧患意识。
但更多时候，习近平是在出访他国或在发表有关对外关系的讲话时引用儒学典籍中的语句。譬如，今年5月15日，他在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动的讲话中提到《论语》中的“有朋自远方来，不亦乐乎”。同年6月28日，习近平在和平共处五项原则发表60周年大会上提到“大道之行也，天下为公。”这句出自《礼记》的话被习近平用来强调中国特有的精神文化世界以及对和平发展的坚持。在那次会议上，习近平引经据典，引用了很多古代理论经典，来强调对“和平”的向往。譬如，《论语》中的“和为贵”、“和而不同”、“己所不欲勿施于人”；《管子》中的“合则强，孤则弱”等。这样的讲话凸现了中国文化的独特性，也表达了他对和平的期许。
儒家经典之外，法家、墨家的经典语句也曾出现在习近平的对外讲话中。比如，他以出自墨家的“兼爱非攻”来强调对和平理念的坚定信念；用出自《韩非子·显学篇》的“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”来向巴西媒体表明自己对于干部遴选的想法：“我们现在的干部遴选机制也是一级一级的，比如，我在农村干过，担任过大队党支部书记，在县、市、省、中央都工作过。干部有了丰富的基层经历，就能更好树立群众观点，知道国情，知道人民需要什么，在实践中不断积累各方面经验和专业知识，增强工作能力和才干。这是做好工作的基本条件。”他同时说道。
古代典籍之中有许多教人向学的语句。习近平也多次引用它们来阐明自己对教学、科研、学习的看法。在他向学术界、教育界的讲话中，最常引用的话语涉及儒家、道家、法家、墨家和《史记》。比如，他曾在对青年的讲话中，以《尚书》中的“功崇惟志，业广惟勤”来劝喻青年志存高远、勤奋治学；以出自《国语》的“从善如登，从恶如崩”来告诉广大青年树立正确的道德行为准则；用《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”来说明学习和思考的辩证关系。他于今年青年节在北京大学作的《青年要自觉践行社会主义核心价值观》的讲话中，又用出自老子《道德经》中的话“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”来阐释自己对“为人”、“做事”的看法。
今年5月4日，习近平在与北京大学师生进行的座谈会上，更集中引用了10余句源自以《论语》为主的儒家经典的话。比如：“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”、“大道之行也，天下为公”、“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、“言必行，行必果”、“人而无信，不知其可也”、“德不孤，必有邻”、“仁者爱人”，等等。在这次讲话中，他提出：“像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。这些思想和理念，既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性。”这番话明晰地表明他对重拾中国传统价值观的决心。(此文写作基于华东师范大学公共事务与政府治理研究中心及中心学者吴江龙、王健、刘伶俐提供的统计资料，在此特表感谢)
